حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

305

الإفصاح في فقه اللغة

العَلّة : بنو العَلّات : بنو أمهات شتى من رجل واحد . من العَلَل وهو الشرب الثاني بعد الشرب الأول الذي هو النَهَل ؛ لأن الرجل تزوج مرة بعد أخرى . الأولاد المختلفو الأبوين الهَجِين : عربّى ولد من امَة ، أو من أبوه خير من أمّه . الجمع : هُجُن وهُجَناء وهُجنان ، وهي هَجينة ، والجمع : هُجن وهجائن وهِجَان . وقد هَجُن هُجنة وهُجونة وهَجانة . الكَودَن : الكَودَن والكَودنيّ : الفرس الهَجِين ، كَدِن يكدَن كَدَنا : صار ذا لحم وشَحم وقوة ، فهو كَدِنٌ . وكَودَن في مشيه : أبطأ وثَقُل . والكُدنة : كثرة اللحم والشحم ورجل ذو كُدنة : سمين غليظ . المُقرِف : من الفرس وغيره ما يدانى الهُجنة ، أي أمه عربية لا أبوه ؛ لأن الإقراف من قِبَل الفحل ، والهُجنة من قِبَل الأم . أقرف الرجلُ والفرس : كان أحد أبويه عربيا والآخرُ غير عربىّ . الخِلَاسِيّ : الولد بين أبوين أبيض وأسود . العَفَنقَس : الذي جَدّتاه من قِبَل أبيه وأمه وامرأتُه أعجميات . الربيب الرَّبِيب : الرَّبيب والرَّبُوب : ابن امرأة الرجل من غيره . والرَّبِيبة : بنت الزوجة . العِكَبّ : الذي لأمه زوج . الجَرَنبَذ : ابن المرأة من غير زوجها . القرابة بالمصاهرة الصِّهر : القرابة . و - زوج بنت الرجل . و - زوج أخته . الجمع : أصهار وصُهَرَاء . وأصهَر إليه : دنا منه . وصاهرهم وفيهم وإليهم : تزوّج منهم ، ويقال : هو صهرِي . وتصاهروا : كان بينهم صِهر . الحَمُ : أبو زوج المرأة ، هو حَماها وحَمُوها وحَمُها وحَمؤها وكل شئ من قبل الزوج : أخوه أو أبوه أو عمه : أحماء . وحَماة المرأة : أم زوجها . الخَتَن : خَتَنُ الرجلِ : المتزوج ببنته أو بأخته ، والجمع : أَختانٌ . وقيل : كل ما كان من قِبَل المرأة كالأب والأخ ، وزوجُ البنت أو الأخت وقيل : الخَتَن : أبو المرأة ، والخَتَنة : أمّها . والأحماء : من قِبَل الرجل ، والأصهار : يعُمّهما . ويقال : المخاتنة : المصاهرة من الطَرَفين . وخاتَنَهم : تزوّج إليهم ، وختَن يختِن خُتُونا وخُتونة : تزوّج . السَّلِف : سَلِفُ الرجلِ : المتزوج بأخت